آخر الأخبار
رأس متروبوليت بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملكيين الكاثوليك المطران جورج بقعوني قداس عيد القديس يوحنا الذهبي الفم في بيروت، وقد عاونه كهنة الرعية النائب العام الارشمندريت كميل ملحم والايكونومس اندره فرح، بحضور المطران كيرلس بسترس، مطران بيروت للسريان الكاثوليك شارل مراد، الرئيس العام للرهبانية الشويرية الأرشمندريت جورج نجار وممثل عن الرهبانية الحلبية الاب المدبر انطوان شماع ولفيف من كهنة الابرشية والرهبان والراهبات.
وخدمت جوقة الأبرشية القداس بقيادة الاب اثناسيوس فاضل، كما شارك فيه النائب ملحم خلف، الوزير السابق سليم جريصاتي، اللواء جورج شريم، العميد فادي صليبا، العقيد جورج بوشعيا، السفير ميشال كاترا، القنصل كابي ابو رجيلي، وحشد من المؤمنين وفعاليات سياسية وقضائية وعسكرية وقنصلية ووكلاء الكنيسة والشبيبة.
بعد الانجيل المقدس ألقى المطران بقعوني عظة قال فيها: "عندما أُنشئت هذه الكنيسة، حملت اسم أبينا في القديسين يوحنا الذهبي الفم، الذي نحتفل بعيده اليوم. ولقب (أبينا في القديسين) يُطلق على فئة من القديسين، من بينهم الأساقفة والبطاركة والبابوات. وتبدأ هذه التسمية بكلمة "أبينا"، وهي كلمة نستخدمها في الليتورجيا الإلهية في أكثر من مناسبة، فعندما نصلي الصلاة الربانية، نذكر الآب السماوي، وعندما نذكر البابا والبطريرك والأسقف، نقول: "اذكر يا رب أولاً أبانا لاوون، بابا روما، وأبانا وبطريركنا يوسف، وأبانا ورئيس كهنتنا"، سائلا "لماذا نستخدم كلمة أبانا؟ بالطبع، هناك أب واحد هو الآب السماوي، لكن المؤمنين ينتظرون من الأسقف والبطريرك والبابا أن يكونوا على صورة الآب السماوي، وأن ينقلوا إليهم محبته وخلاصه وحنانه ورحمته. فالخلاص الذي حققه الآب بابنه يسوع المسيح، ينتظر المؤمنون أن يلمسوا آثاره من خلال حياة الراعي، الأسقف، ومن خلال طريقة إدارته للأبرشية وتعاطيه مع كهنته وأبنائها. فهم ينتظرون منه أسلوباً أبوياً يجمع أبناء الأبرشية على المحبة والرعاية والحزم، ويوازن بين الرحمة والعدالة، في إدارة الكنيسة ورعاية أبنائها، ومن أجل ذلك، نقرأ دائماً في عيد أبينا في القديسين يوحنا الذهبي الفم، أو في أعياد الآباء القديسين الآخرين، هذا النص الإنجيلي عن الراعي الصالح: "أما الأجير فلا يبالي بالخراف، وأما الراعي الصالح فيبذل نفسه عن الخراف". فالمؤمنون ينتظرون من راعيهم أن يبذل نفسه في سبيلهم".
وتابع: "يوحنا الذهبي الفم هو أعظم خطباء الكنيسة، ولا تزال كلماته تتناقلها الأجيال وتستشهد بها حتى اليوم. لكن مكانته لا تعود إلى بلاغة كلامه فحسب، بل إلى قداسته، وإلى أن حياته كانت شهادة حقيقية ليسوع المسيح. فقد كانت حياته تنطق بكلمات لا تحتاج إلى الكلام؛ فمجرد التأمل في سيرة هذا القديس يجعلنا نعلن أن يسوع حي، وأن حقيقة المسيح متجسدة أمامنا. ولكن كيف استطاع أن يعيش هذه الشهادة؟ لقد عاش حياة الفقر والزهد، وهو ما يذكّرنا دائماً بما كان يقوله البابا فرنسيس: "نريد كنيسة فقيرة من أجل الفقراء". وكلما دخلت هذه الكنيسة ورأيت أمامي أيقونة يوحنا الذهبي الفم، أطرح على نفسي هذا السؤال: أين أنا من هذا الفقر؟ وأين نحن من هذه البساطة الإنجيلية؟".
وقال: "إن يوحنا الذهبي الفم يضع علامة استفهام أمام كل من يأتي ويقف أمام أيقونته، ولا سيما المسؤولين، ليس الأساقفة وحدهم، بل كل مسؤول في الكنيسة، سواء أكان إكليريكياً أم علمانياً. فكل مسؤول مدعو إلى أن يكون على مثال الآب السماوي، وأن ينقل شيئاً من محبته وعنايته ورحمته إلى الآخرين. ولكن لكي يتمكن يوحنا الذهبي الفم من القيام بهذه الرسالة، زهد في ذاته وعاش حياة الفقر، رغم أنه كان ينتمي إلى عائلة غنية. ونحن نعرف قصته. لقد مكّنه هذا الزهد من أن يقنع الآخرين، وأن تجد كلماته صدى عميقاً في قلوب الناس والمؤمنين وعلى الرغم من ذلك، مات في طريقه إلى المنفى، بعدما نُفي واضطُهد ورُفض".
أضاف: "وهنا نتذكر ما ورد في الإنجيل: «ويل لكم إذا قال فيكم جميع الناس حسناً». فإذا كان جميع الناس يمدحونكم ويقولون عنكم كلاماً حسناً، فربما يكون ذلك لأنكم أصبحتم مثلهم، وتسيرون وفق ما يرضيهم. أما عندما لا تكونون مثل الاخرين ستتعرضون للأفضل والسخرية".
وختم: "كل مسؤول فينا هو راع وليس أجيرا، فيسوع المسيح ائتمننا على الناس. وأقول لكل المسيحيين في لبنان أن وجودنا هو وجود خادم وخارج عن ذلك نكون كمن لم نفهم رسالتنا، فنحن هنا لنشهد للمسيح ابن الله المحب الذي بذل ذاته من أجلنا".
وفي ختام القداس تم تبريك قرابين الاغربنية وانتقل الجميع الى صالون المطرانية لتبادل المعايدة.
